![]()
許雅聿 文
壹、前言
有人說：大觀園是青春與快樂的淨土。
有人說：《紅樓夢》是青春的輓歌。
我們總是以「青春」來讀《紅樓夢》。我們總是用「無常」來嘆《紅樓夢》。我們總是從「十二金釵」來認識《紅樓夢》。我們總是用「虛實真假」來分析《紅樓夢》。
但我們從來沒想過，生活在大觀園裡的人們，究竟快不快樂？「青春」於他們，是不是生命的美麗曲調？「大觀園」的興建與存在，是不是「青春」的堡壘？
我們也甚少去想，寶黛二人以外的男女，他們的情愛與生命、欲望和追求，於《紅樓夢》本身，甚至普世觀念有何影響、反映？
貳、心得
一、「大觀園是你的救贖。你來這兒就是要享樂的，不是來問問題的！」
「告訴你們一個秘密，其實，我不知道鏡子是什麼。我從沒照過鏡子！」
我們愛大觀園，因為那是青春的所在，那是歡笑的所在。林奕華導演卻將極欲挽回丈夫的心的「賈夫人」安排進這個「享樂的」地方。是啊！在大觀園裡，姊姊妹妹們可以盡情玩樂、作詩、閒話家常。這一切的一切，都是悲苦人生與禮教束縛的「救贖」。
「雪地裡，那女孩兒，作什麼抽柴草？」
劉姥姥拜見賈母時編的一句胡話，在劇的前半段便出現了好幾次。
劇中的「賈夫人」在「說書人」不斷試圖取悅她時，幽幽地、不解地問了好幾聲，聲聲皆透著強烈的好奇。
但說書人卻只是這樣回答：「大觀園是妳的救贖。妳來這兒就是要享樂的，不是來問問題的！」
現在想想，大觀園裡的美麗與快樂似乎只是假性的自由，且，其興建之由亦只為賈元妃的「唯一的一次」省親，因此，其本身隱含著賈元妃被禁錮的生命，以及無常的榮華。在那裡，有多少人保有自己的意識與靈魂？有多少人是被強逼著接受這份生命的救贖？至少，對於劇中的「賈太太」來說，大觀園給她的，不是救贖，而是強迫。
劇中說書人不斷說著好話、用盡美麗的形容詞，要取悅「賈太太」，賈太太反問：「你們了解我嗎？」，但說書人卻還是自顧自地幫賈太太安排「位置」，待賈太太有一絲欲自主的跡象出現，說書人又開始拋出一連串漂亮但浮誇的讚美，一顆顆紅色汽球隨著話音之盡，亦隨之爆破。
賈太太又問：「你們了解我嗎？」，說書人提出了好多句謎底是「鏡子」的謎語。
「告訴你們一個秘密，其實，我不知道鏡子是什麼。我從沒照過鏡子！」
是啊！我們知道「鏡子」的含義是多重的、是神秘的、是虛幻的，但在紅樓夢裡、大觀園裡的人們，他們可曾真正靠近鏡子，仔細端詳自己的存在、認識自己的存在？
沒有。
因為他們太好、太美，又太高貴、太有權勢了，導致他們只能從下人、外人眼中讀到自己的價值或醜陋。甚至，就是在他們面對面說話時，亦是要瞻前顧後、思考再三的，彷彿永遠隔著一層薄紗，這與劇中大量運用「電話」來對話相呼應。而不能完全表露真正的想法，久了，他們也忘了自己是誰。
原本象徵「虛」的鏡子及有實體的汽球，在這一幕形成了強烈對比與翻轉。我們太講求證據，是而需要人的觀點，我們也樂於相信他人的話語，認為那是「客觀」，殊不知，卻漸漸遺忘了「真實的自己」。
二、「我也不是要你不去理別人，只是要你知道我的心。」
「我為的是我的心！」
「我也為的是我的心。妳難道就知道妳的心，不知道我的心不成？」
這是文本中，寶玉、黛玉小倆口吵架時的經典台詞。林奕華導演將飾演此二人的演員皆設定為男性。或許是因為習慣了固定的「男女對白」，因此在聽兩名男性的真情對罵時，仍需適應。
「皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。」
「你放心！」
「你的話我早知道了！」
「睡裡夢裡也忘不了你！」
多麼深情的告白，多麼催淚的關切！透過兩名男演員的詮釋，性別的框架已然被打破。而此幕結尾，一聲聲由強漸弱的「忘不了」，更是敲擊、撥弄著觀眾的情感神經。
「男不讀紅樓，還是不讓紅樓讀他？」
在被父權長久宰制的華人社會中，男人似乎背負著一個原罪，那就是，可以有欲望、不能談感情。談感情似乎是女性在做的事，男性必須要固守傳統為其設定的路。林奕華導演認為，曹雪芹的紅樓夢是對父權思想的一種反思、懺悔。
那，男性之所以不讀紅樓、亦不讓紅樓讀他，便是因一種逃避「自省」的心理了。
我們人之所以異於其他生物，是因為有「情」。既有情，為何不敢正面而大方地談「情」呢？劇中透過性別的翻轉，我們得到了一個反思的機會，若不能反省、改變，想必我們的靈魂中將永遠存在著那道女媧煉石都無法彌補的「天裂」。
三、「你為什麼要玩弄我？」
「你怎麼敢玩弄我？」
「你當你是誰？你居然敢玩弄我！」
一聲聲激昂、悲苦的控訴，赤裸落地展現一「棄婦」的姿態，這是自原文中「王熙鳳巧設相思局來玩弄賈瑞」的內容改編的。林奕華導演巧妙將「加害人」與「被害人」的角色互調。
這「棄婦」形象的來源，表面是賈瑞的欺騙，但更容易使人聯想到的是賈璉的花心。這連結到舞台劇一開始的一句句「你為什麼要搶我老公？」的悲涼激問，亦呈現了女性對「欲望」的渴求。
女性在父權體制下更是備受壓抑的，她們必須隱忍、必須守貞、必須包容，只要稍稍越界便會受世人唾罵。尤其是對「欲望」的表現，我們從《金瓶梅》便可探之一二。中國傳統小說中，才子佳人的小說亦不在少數，但其中的女主角通常只是羞答答地談談情、通通書信，長久下來，亦影響了女性在文學作品裡的形象展現。雖有《金瓶梅》的欲望書寫，但其中的女性仍是受人非議的。而《紅樓夢裡的女人是「水」做的，年輕的乾淨純粹、青春美麗，年長的雍容華貴、慈眉善目，對於「欲望」，頂多也只寫到「金錢」、「權勢」。
林奕華導演將此幕中之女性化為「欲望」的追求者，更加真實地展現人性，並能令人深刻感受到「那些為男性拋棄、不眷顧」的女性之淒厲吶喊。
四、「如果，在那個時候，我看見了你。你，也看見了我。或許現在就不會變成這樣！」
尤三姐的悲劇，是《紅樓夢》傷人心肝的橋段之一。
但這其實只起因於誤會。尤三姐經由賈璉說媒，本已許配給夢中情人柳湘蓮，但因柳湘蓮誤聽傳言，懷疑尤三姐是個不乾淨的人，便要索回定禮鴛鴦劍。尤三姐為表清白，拔劍自刎。柳湘蓮追悔莫及，削髮出家。
但是，若在尤三姐初見柳湘蓮的那一刻，柳湘蓮亦見到了尤三姐，那有沒有可能，他二人便不必多費周折而成眷屬？但這也只是「假如」，人生中總是有許多「錯過」，早一分晚一秒都遇不到。
「你我實在太過相似。我從來不知道，原來我這麼討厭我自己。我也不知道，我怎麼會把你放在心裡？」
「所以，妳後悔了？」
「後悔？那也只是很短暫的後悔。因為我很快就死了！」
「所以，妳就留給我一輩子的後悔。」
林奕華導演於舞台劇最後，安排一眾男演員以這對「無緣伴侶」的口吻兩兩對話，將那種後悔之情藉由生死距離更加深刻化。
「當妳把劍往項一橫的時候，妳知道我聽見甚麼嗎？」
「謝謝。」
「那是妳聽見的，我聽見的是我對自己說：原來是妳。」
「我說謝謝的時候，我已經不是我了。」
「在那之後，我也沒辦法是我了。」
「所以，一個人最好看，就是他最真實的樣子，就像你現在，沒有頭髮。挺好看的！」
「謝謝。」
「不用謝，我只是，在還你的禮而已。」
同樣的兩個字，出現在不同的情緒與時間下，卻皆為二人內心最真實的聲音。這樣的真實與無奈、悵惘與後悔，真真切切打動了我。
五、「今晚過後，你，還會記得我嗎？」
「從今往後，我們各自飲各自的淚吧！」
這兩句話出現在尤三姐與柳湘蓮的對話中，但其實，它完整涵蓋了整部《紅樓夢》。
「淚」在《紅樓夢》中，想必是不陌生的。由最開始的「神瑛侍者灌溉絳株仙草」、「黛玉以亦生眼淚來還寶玉灌溉之恩」，到之後的「黛玉離父投奔賈母」、「秦可卿之死」等，都有「淚」的出現。當然，寶玉與其他姊姊妹妹的相處之中亦常見眼淚。寶黛以外的男女之情也有「淚」。
但我不得不說，寶黛之間的「淚」是幸福的，雖然流淚的原因、分為可能是悲苦的，但再觀其他對男女，他們倆的「淚」至少能相互療傷、傳遞情意，因此相對來說，是極幸運的。
「記得」是一種關乎緣分深淺的大腦活動，而「各自飲各自的淚」卻似乎是生命的必然，因為人終歸是孤獨的，「盛宴必散」，人生的緣會往往不是人能掌控的，但，卻是可以用生命去感受、相信的。
叄、結語
林奕華導演說：「《紅樓夢》裡頭以夢境象徵了人們的壓抑，以女媧補天的傳說傳遞了宿命與每個人必有的缺洞。」因此，他選擇以「What is Sex.每個人都要補自己的洞」來破題。
「註定的，是命運。沒註定的，是緣分。」
「你就是太認命，不相信緣分！」
「相信緣分，這代價太大了！」
「大嗎？不過就是『一生一世』。」
是啊！命運不能掌握，但我們能相信緣分。只是，我們必須透過聚散，來了解、認清屬於自己的緣分。只是，這得花上「一生一世」！
因此，我們更該認識自己。
在面對人生中的雅與俗、虛與實、真與假時，我們必須學著追尋自己的感覺，必須試著去找出那些不註定的問題的答案，並相信緣分，在註定的命運中發現那個缺洞，然後，在那裡，給自己安排一個喜歡的、適合的位置。
「雪地裡，那女孩兒，作什麼抽柴草？」
那是劉姥姥拜見賈母時編的一句胡話。
你是要選擇忽視這沒註定、沒答案的疑問？還是要用「一生一世」來尋覓？
就勇敢奔向那扇未知的門，打開屬於自己的夢吧！
主持人：就是解开这个密码的方法，实际上＜紅楼梦＞这次解开这个密码就是十二金钗用了十二个男生，为什么这样去做？《贾宝玉》是用了十二个女孩子来演，为什么会有这么大的反差呢？
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密
主持人：实际上戏剧最大的魅力就是在于给观众非常非常多的想象空间和你对这个东西的理解，今天我们也给大家准备两个小片断，让大家看一下通过电视或者电影的手段以及通过戏剧的手段来表现同样的一个故事的方向，它们有什么样的区别。
20141203紅樓夢
轉載台湾女人迷䋞站 專訪
文 林奕华
文 林奕华
非常林奕華－－紅樓夢what is sex
文 林奕华
戲劇創作，不是用來被看見，而是用來被洞見。正如世間一切事物。
許雅聿 文
尤三姐 盛鑑
Jack Ng :
文 林奕华